Sãrbãtoarea Paºtelui a fost din toate timpurile o problemã esenþialã a calendarului creºtin, deoarece stabilirea datei acestei sãrbãtori este în strînsã legãturã cu miºcarea corpurilor cereºti.

Foarte puþini creºtini cunosc modul în care se calculeazã data acestei sãrbãtori. Stabilirea unui calendar corect este o problemã de ordin ºtiinþific, de care Biserica s‑a interesat încã din primele timpuri ale existenþei sale, întrucît toate sãrbãtorile Bisericii, atît cele fixe, cît ºi cele cu datã schimbãtoare sînt evenimente strîns legate de scurgerea timpului ºi a legilor lui în viaþa omenirii. Aceste diferenþe cu privire la data serbãrii Paºtilor au dat naºtere la serioase discuþii ºi controverse, discuþii care erau sã ajungã uneori pînã la adevãrate schisme sau rupturi între unele Biserici, mai ales în cursul secolului al II-lea. "Sãrbãtoarea Învierii are loc la o datã schimbãtoare încã din anul 325, cînd, la Sinodul I ecumenic de la Niceea, s‑au hotãrît trei legi de bazã pentru calcularea datei Paºtelui: 1) Paºtele se va serba totdeauna duminica. 2) Aceastã duminicã va fi cea imediat urmãtoare lunii pline de dupã echinocþiul de primãvarã (pentru cã aºa calculau ºi iudeii data Paºtelui lor, de care era legatã data Paºtilor creºtine). 3) Cînd prima lunã plinã de dupã echinocþiul de primãvarã cade duminicã, Paºtele va fi serbat în duminica urmãtoare, pentru a nu se serba odatã cu Paºtele iudeilor, dar nici înaintea acestuia", ne‑a spus Pãrintele Viorel Sava, Decanul Facultãþii de Teologie Ortodoxã "Dumitru Stãniloae" din Iaºi.

- Pãrinte, faptul cã Paºtele la ortodocºi cade în acest an odatã cu Paºtele la romano‑catolicii ºi protestanþi este o simplã coincidenþã sau un semn de unire a acestor religii?

- Este doar o coincidenþã deoarece, dupã cum se ºtie, de regulã Paºtele Ortodox cade mai tîrziu decît la celelalte religii creºtine. Aceasta se întîmplã pentru cã celelate religii þin calendarul îndreptat prin reforma calendaristicã din secolul al VI‑lea. Ortodoxia, deºi ºi-a fãcut îndreptarea calendarului în Rãsãrit, la 1923, în urma congresului de la Constantinopol, þine sãrbãtorile legate de ciclul pascal dupã calendarul vechi, pentru cã, în urma acelui congres, nu toate Bisericile Ortodoxe au gãsit momentul prielnic pentru a trece la calendarul îndreptat. Astfel, pentru a fi unitate în toate Bisericile Ortodoxe, sãrbãtorile pascale se þin dupã calendarul vechi. Acest calendar este în urmã cu douã sãptãmîni faþã de calendarul îndreptat, sau Iulian, care are o eroare de calcul prin faptul cã, în fiecare an, calendarul civil rãmîne în urmã faþã de calendarul astronomic.

- De ce s‑a suprapus anul acesta data Paºtelui Ortodox cu Paºtele celorlalte religii creºtine?

- Paºtele Ortodox nu se suprapune cu cel Romano-Catolic în fiecare an pentru cã ortodocºii þin calendarul vechi doar în perioada pascalã, în restul anului þinînd calendarul îndreptat. Faptul cã anul acesta Paºtele este þinut împreunã cu celelalte religii creºtine nu este un semn nici de la oameni ºi nici de la Dumnezeu. Este însã o bucurie cã toatã creºtinãtatea þine Paºtele la aceeaºi datã. Cã anul acesta se întîmplã asemenea eveniment nu înseamnã cã ne unim cu romano-catolicii sau cu protestanþii, iar faptul cã în ceilalþi ani þinem Paºtele la date diferite nu este un motiv de dezbinare. Totuºi, este de dorit ca sãrbãtorile creºtine sã fie þinute împreunã.

Sursa: Evenimentul.ro

de Vlad Chiriac